La Tenségrité de Carlos Castaneda : La Modernisation des Anciennes Passes Magiques
Introduction de Gaylynn Baker
Entretien de Carlos Castaneda avec Bruce Wagner
Body Mind Spirit – Avril 1995
Introduction de Gaylynn Baker
Entretien de Carlos Castaneda avec Bruce Wagner
Body Mind Spirit – Avril 1995
Depuis les années 1960, Carlos Castaneda a inspiré des chercheurs du monde entier. De profonds mystères ont été dévoilé comme des aventures magiques dans une série de livres qui a commencé avec L’Herbe Du Diable Et La Petite Fumée. Après chaque nouveau livre, tout bonnement impressionnant, le monde littéraire retenait son souffle, attendant la prochaine aventure qui allait sûrement devenir un autre best-seller. Les dévoreurs de livres qui ne désiraient pas quitter leur fauteuil, se traînaient à travers des mondes déroutants, parfois conflictuels mais toujours fascinants. Considéré comme l’écrivain le plus mystérieux de notre époque, Castaneda n’a jamais été accessible au public et a rarement donné des interviews. Les sorciers cyniques du marketing de la connaissance et de la voie qui vendent leurs livres à un public soporifique affirmèrent que cette peur du succès n'était qu'un " un coup marketing à emporter," et que cette technique était destinée à construire la popularité de Castaneda. Les chercheurs, en revanche, pressentirent que les livres exigeaient cet empressement qu’avait Castaneda à disparaître dans un nuage de fumée controversé. De toute façon, l’isolement devint une partie acceptée de l’histoire de Castaneda. Finalement, dans les années 80, même les livres cessèrent de paraître.
Puis, durant les trois premières années des années 90, trois nouveaux livres furent publiés, L’Art De Rêver, de Castaneda, Les Portes du Rêve, de Florinda Donner-Grau, et Le Passage des Sorciers, de Taisha Abelar. Chaque livre donnait un récit différent de leur apprentissage dans le monde du légendaire don Juan Matus. Pour ajouter à l’excitation, il fut annoncé au milieu des années 90 que Florinda et Taisha allaient se joindre à Carol Tiggs, identifiée dans les livres comme la femme nagual, pour transmettre leur enseignement au cours de trois différents séminaires. Les endroits sélectionnés étaient le Rim Institut en Arizona, Les fermes Akahi à Maui, et l’Esalen Institut de Big Sur, en Californie. Les séminaires affichèrent complets dès leur annonce. Un nouveau mot était sur toutes les lèvres: la Tenségrité.
Les passes de Tenségrité ont été enseignées durant les séminaires, en démonstration devant l’audience, puis par participation de celle-ci. Il a été annoncé au Rim Institut qu’une vidéo des mouvements serait bientôt disponible. Pendant ce temps, les participants du séminaire étudiaient leurs notes prises à la hâte et les dessins bruts faits dans une tentative frénétique de tout apprendre. Tous les participants des séminaires avaient hâte de se procurer la vidéo montrée en février à la librairie Phoenix de Santa Monica, en Californie, et maintenant présentée durant les différents séminaires donnés à travers le pays.
Body Mind Spirit a demandé à l’écrivain et réalisateur Bruce Wagner de contacter Castaneda pour avoir une explication plus approfondie sur la véritable signification de la Tenségrité.
Alors que votre œuvre reflète une immense générosité envers vos lecteurs, vous vous êtes aussi rendu célèbre pour votre "indisponibilité." A présent, vous publiez une cassette vidéo de "mouvements énergétiques" appelés Tenségrité. Cela semble être sans précédent. Pourriez-vous partager les raisons sous-jacentes à ce torrent de disponibilité ?
Il fut un temps où notre maître, don Juan Matus, imposa à ses quatre disciples, Taisha Abelar, Florinda Donner-Grau, Carol Tiggs et moi-même, un modèle de comportement suivant sur sa propre façon de vivre : un modèle d’indisponibilité totale. Les choses ont changé, car même par respect pour lui, nous ne sommes plus attachés à suivre ses traces.
Cependant, notre disponibilité actuelle ne vient pas de notre propre initiative mais du résultat de notre stricte adhérence à un concept qu’il nous a lui-même enseigné : la fluidité, condition essentielle de ce monde. En d’autres mots, rien n’est permanent dans le monde des sorciers. Rien n’est non plus permanent dans le monde de la vie de tous les jours, même si les gens sont déterminés à ignorer ce fait, en se cachant derrière des idéaux vides.
Pourriez-vous expliquer ce que vous entendez par idéaux vides ?
Les sorciers croient que nous sommes socialisés à cacher nos vrais besoins derrière des boucliers creux, des placebos sans aucune signification. Par exemple, notre préoccupation de la présentation et de la défense du moi dans la vie de tous les jours est un de ces boucliers creux. Les sorciers les considèrent comme des placebos car ils ne représentent pas du tout nos véritables besoins, mieux décrits par des problèmes basiques comme la nature de l’énergie, le but de notre vie, les inchangeables conditions de notre mort. Don Juan nous a enseigné à formuler de telles questions ; il appelait cela "le chemin du guerrier."
Tout au long de mon travail, je n’ai rien fait d’autre que d’essayer de m’en tenir à une responsabilité des plus sérieuses, c’est-à-dire, décrire le chemin du guerrier. Tous les disciples de don Juan sont profondément impliqués dans la même démarche, car nous pensons qu’il nous reste très peu de temps, et nous sommes d’accord sur le fait qu’il est temps pour chacun d’entre nous d’assumer la responsabilité de décrire ce qu’est le chemin du guerrier. Présenter cette vidéo en est un tentative.
Les mouvements montrés dans la vidéo de Tenségrité furent enseignés par don Juan Matus. Ils explorent le dualisme entre le moi et le corps d’énergie. Qu’est-ce que le corps d’énergie ?
Les mouvements montrés dans la vidéo de Tenségrité nous furent en effet enseignés, pas seulement par don Juan, mais aussi par tous les autres membres de son clan. Ces mouvements, qu’ils appelaient "passes magiques," sont une partie de leur héritage de sorciers. Ces mouvements sont des manœuvres énergétiques conçues pour isoler et rehausser ce que les sorciers appellent "le corps d’énergie," ou le conglomérat de champs d’énergie qu’ils considèrent comme la contrepartie du corps physique.
Vous avez dit que les hommes et les femmes qui vivaient dans l’ancien Mexique désiraient emmagasiner suffisamment d’énergie pour élargir ou rehausser leur conscience. Les mouvements montrés dans la vidéo de Tenségrité étaient pratiqués dans ce but. Où ces mouvements furent-ils inventés ?
Les hommes et les femmes sorciers qui vivaient au Mexique durant les temps anciens pratiquaient ces séries de mouvements afin d’emmagasiner de l’énergie dans leur corps et la manipuler. Les mouvements ne furent pas vraiment inventés par eux ; ils furent plutôt découverts au travers de leur pratique de rêver. Rêver, pour les sorciers, est l’art de transformer les rêves normaux, ordinaires, en véritables moyens de rehausser leur perception.
L’explication que l’on nous a donnée est que dans les rêves, ces hommes et ces femmes étaient capables d’atteindre un niveau d’équilibre physique optimum. En rêvant, ils étaient également capables de découvrir des mouvements spécifiques qui leur permettaient de reproduire, durant leurs heures de veille, les mêmes niveaux d’équilibre physique optimum.
La croyance de ces sorciers, dérivée de leurs observations du rêve, était que la conscience est une lueur focalisée dans un endroit spécifique de notre corps d’énergie, un endroit qui est visible lorsque nous sommes vus comme des champs d’énergie. Plus la quantité d’énergie emmagasinée par le corps physique est grande, plus la lueur de conscience luit.
Les personnes qui montrent les mouvements dans la vidéo sont appelées "les Chacmools." Qui sont-elles ? Quelle est leur signification?
Les trois personnes qui présentent cette vidéo sont Kylie Lundahl, Reni Murez et Nyei Murez. Elles ont toutes les trois travaillé avec nous pendant de nombreuses années. Kylie Lundahl et Nyei Murez sont les filles de Florinda Donner-Grau ; Reni Murez celle de Carol Tiggs. Don Juan nous a expliqué que les gigantesques personnages inclinés appelés chacmools trouvés dans les pyramides du Mexique étaient des représentations de gardiens. Il disait que l’expression de vide dans leur visage et dans leurs yeux était due au fait qu’ils étaient des gardiens de rêve, gardant les rêveurs et les lieux de rêve.
Suivant la tradition de don Juan, nous appelons Kylie Lundahl, Reni Murez et Nyei Murez des chacmools, parce que l’organisation énergétique inhérente à leur être leur permet de posséder un but déterminé, une férocité et une audace véritables qui fait d’elles les gardiennes idéales de tout ce qu’elles décident de garder, que ce soit une personne, une idée, une façon de vivre, ou n’importe quoi d’autre.
Prenant l’exemple de notre vidéo, ces trois gardiennes montrent les techniques de Tenségrité parce qu’elles sont les mieux qualifiées pour cette tâche, car elles ont toutes trois accomplie la tâche gigantesque de compiler les quatre lignes individuelles de passes magiques qui furent enseignées à ses quatre disciples par don Juan et les membres de son groupe. Et aussi parce qu’à travers leur pratique de la Tenségrité, elles ont été capables de transformer l’idée d’une discipline compulsivement routinière en art de guerriers disciplinés, libres de tout comportement compulsif.
Vous dites que don Juan avait seulement quatre disciples : Taisha Abelar, Florinda Donner-Grau, Carol Tiggs, et vous-même. Qu’est-ce qui est arrivé aux autres disciples mentionnés dans vos premiers livres ?
Ils ne sont plus avec nous. Ils ont rejoint don Juan. En termes de configuration énergétique, ils étaient dramatiquement différents de nous, et à cause de cela, ils étaient incapables de suivre mes conseils ; pas parce qu’ils ne le voulaient pas – mais plutôt parce que mes actions et mes objectifs n’avaient aucun sens pour eux. Il n’y a pas eu d’autres disciples dans le monde de don Juan. Les déclarations faites par certaines personnes affirmant avoir été disciple de don Juan ou de moi-même sont absurdes.
Nous avons restés complètement invisibles pendant trente ans. Les allégations de certains disant qu’ils nous ont connu ou qu’ils ont travaillé avec nous sont fausses. J’ai bien peur que certaines personnes aient fait de telles déclarations par pure folie, ou encore pire, par besoin de se faire remarquer.
On dit aussi que les mouvements de Tenségrité servent à accroître le bien-être. Est-ce qu’on se sent mieux en les pratiquant ?
Don Juan Matus lui-même disait que non seulement on se sent mieux en pratiquant les passes magiques mais qu’en plus on devient un être humain meilleur ; la raison de faire une telle déclaration est très simple : augmenter le niveau d'énergie génère du calme, de l’efficacité et le sens d'un objectif. Il nous répétait sans cesse que sans l’énergie suffisante, il n’y a aucun moyen de formuler le moindre objectif dans notre vie. Les passes magiques, en nous aidant à emmagasiner de l’énergie, nous aide à saisir l’idée d’un objectif dans nos pensées et nos actions.
Comment en êtes-vous arrivé à appeler les mouvements "Tenségrité"? Qu’est-ce que cela signifie ?
Comme je l’ai dit précédemment, grâce à l’effort des trois Chacmools pour compiler toutes les passes magiques, nous avons fini par obtenir un vaste système de manoeuvres corporelles. Après cela, chacun d’entre nous a travaillé pendant des années pour transformer ce système en une véritable structure exploitable. J’ai appelé cette structure "Tenségrité," un terme architectural qui signifie, "la propriété des structures du squelette employant des membres en tension continue et des membres en compression discontinue, de telle façon que chaque membre opère avec un maximum d’efficacité et d’économie."
Notre accord est unanime : ce terme est le meilleur qui soit pour décrire la nature de ce système de mouvements. Son essence consiste tout d’abord à mettre en tension puis à relaxer certaines zones choisies du corps. Cela entraîne une tension et une relaxation totales du corps. Nous voulons reproduire l’efficacité de ces hommes et de ces femmes, sorciers des anciens temps qui ont découvert et pratiqué les passes magiques.
Dans ce but, don Juan lui-même nous poussa à devenir compétent dans la pratique des arts martiaux orientaux. Il fut sans aucun doute inspiré par une de ses cohortes, Clara Boehm, la professeur de Taisha Abelar, qui a étudié les arts martiaux en Chine. L’idée de Clara était que les personnes qui avaient découvert les passes magiques les avaient imprégné d’une obsession sinistre en cherchant à les exécuter à la perfection. Elle disait que pour remédier à cette obsession, nous avions besoin de la précision et de la force intérieure découlant de la pratique des arts martiaux orientaux : son penchant et sa prédilection.
Tous les disciples de don Juan ont étudié les arts martiaux à un moment ou à un autre. Ainsi, les mouvements de Tenségrité ont été atténués afin de développer un maximum de précision et de force intérieure, plutôt que de l’obsession.
Dans la vidéo, vous évitez les mots "magie" et "sorcellerie," des mots qui font référence à la compétence des hommes et des femmes de l’ancien Mexique à "maîtriser la conscience." Pourquoi les mots "magique" et "sorcellerie" ont-ils une connotation négative ?
"Sorcellerie" et "magie" ont une connotation négative à cause de la façon dont l’homme occidental fait face à l’inconnu. Les sorciers croient qu’il est imprégné d’une peur irrationnelle de l’inconnu et que pour se libérer de cette peur il doit changer son orientation fondamentale : au lieu d’être terrifié par l’inconnu, il doit être intrigué par celui-ci. Pour éviter de susciter de la colère ou de la désapprobation parmi les personnes qui pourraient être intéressées par la vidéo, je me suis abstenu d’exciter leur peur en utilisant des termes comme "sorcellerie" ou "magie."
Je souhaite inviter les gens à suspendre leur jugement simplement en pratiquant les mouvements. Après tout, s’ils font face à l’inconnu avec l’énergie rehaussée résultant de la pratique des mouvements de cette vidéo, ils s’engageront tout simplement à maîtriser leur conscience d’une nouvelle manière.
Qu’aimeriez-vous dire à ceux qui voient cette vidéo comme une vidéo d’exercices physiques. Autrement dit, y a-t-il quelque chose à gagner à utiliser la vidéo si on n'est pas préparé pour "le voyage abstrait"? Est-ce que l'idée de gain est répréhensible ?
L’idée de gain n’est pas du tout répréhensible. Nous pratiquons la Tenségrité exclusivement pour gagner en force, en courage, en persistance, et en jeunesse. Alors, l’idée que des personnes puissent utiliser la vidéo comme une vidéo d’exercices physiques est tout à fait acceptable. Le grand truc, disait don Juan, n’est pas de croire mais de pratiquer. "Tu n’as pas besoin de croire ce que je dis, me disait-il tout le temps, mais fais exactement ce que je te dis de faire, parce que je suis plus vieux que toi et je connais le chemin. A la fin, ce que je te recommande de faire fera son effet : cela te transformera."
Il a été annoncé que ces mouvements allaient être montrés et enseignés par les Chacmools dans un prochain séminaire.
Oui, il est vrai que les Chacmools vont proposer des séminaires de Tenségrité. Les Chacmools ont jugé nécessaire d’enseigner la Tenségrité à quiconque voudrait l’apprendre directement. L’idée a émergé qu’elles créent leur propre institution, "Le Centre Chacmool pour l’Elargissement de la Perception."
Leur argument est que les disciples de don Juan, peu importe à quel point ils se rendent disponibles, sont vraiment inaccessibles en vertu des pratiques que don Juan leur a laissé en héritage. La position des Chacmools, en revanche, est idéale pour enseigner, puisqu’elles sont des apprenties plus jeunes et accessibles que les vieux apprentis.
Il a aussi été dit que la vidéo était la première d’un projet de série. Combien y a-t-il de mouvements?
La vidéo est en effet la première d’une série de vidéos. Les mouvements de Tenségrité sont assez nombreux et c’est l’art des Chacmools de les compresser en une seule unité. Kylie Lundahl, étant la chef des gardiennes, après des années d’un effort assidu et en concertation avec les disciples de don Juan, a sélectionné pour chaque vidéo les passes magiques les plus pertinentes, les classant de la plus simple à la plus compliquée. Dans sa sélection, elle a employé sa meilleure capacité énergétique, gardant toujours à l’esprit que ce qui compte en pratiquant les mouvements de Tenségrité est l’intention des sorciers d’emmagasiner de l’énergie, et pas simplement leur répétition routinière. Kylie Lundhal, en conjonction avec tous les disciples de don Juan, a organisé les mouvements de Tenségrité afin d’obtenir une application maximum de bien-être et d’accroissement de la conscience.
Pratiquez-vous vous-même les mouvements chaque jour ? Si on les pratique avec abandon, quand peut-on espérer obtenir des résultats ?
Nous les pratiquons tous, tous les jours, individuellement, et où que nous soyons. Lorsque nous sommes ensemble, ce qui est très rare, les trois Chacmools guident les sessions. Les résultats positifs de la Tenségrité sont presque instantanés si on pratique les mouvements méticuleusement et quotidiennement.
Puis, durant les trois premières années des années 90, trois nouveaux livres furent publiés, L’Art De Rêver, de Castaneda, Les Portes du Rêve, de Florinda Donner-Grau, et Le Passage des Sorciers, de Taisha Abelar. Chaque livre donnait un récit différent de leur apprentissage dans le monde du légendaire don Juan Matus. Pour ajouter à l’excitation, il fut annoncé au milieu des années 90 que Florinda et Taisha allaient se joindre à Carol Tiggs, identifiée dans les livres comme la femme nagual, pour transmettre leur enseignement au cours de trois différents séminaires. Les endroits sélectionnés étaient le Rim Institut en Arizona, Les fermes Akahi à Maui, et l’Esalen Institut de Big Sur, en Californie. Les séminaires affichèrent complets dès leur annonce. Un nouveau mot était sur toutes les lèvres: la Tenségrité.
Les passes de Tenségrité ont été enseignées durant les séminaires, en démonstration devant l’audience, puis par participation de celle-ci. Il a été annoncé au Rim Institut qu’une vidéo des mouvements serait bientôt disponible. Pendant ce temps, les participants du séminaire étudiaient leurs notes prises à la hâte et les dessins bruts faits dans une tentative frénétique de tout apprendre. Tous les participants des séminaires avaient hâte de se procurer la vidéo montrée en février à la librairie Phoenix de Santa Monica, en Californie, et maintenant présentée durant les différents séminaires donnés à travers le pays.
Body Mind Spirit a demandé à l’écrivain et réalisateur Bruce Wagner de contacter Castaneda pour avoir une explication plus approfondie sur la véritable signification de la Tenségrité.
Alors que votre œuvre reflète une immense générosité envers vos lecteurs, vous vous êtes aussi rendu célèbre pour votre "indisponibilité." A présent, vous publiez une cassette vidéo de "mouvements énergétiques" appelés Tenségrité. Cela semble être sans précédent. Pourriez-vous partager les raisons sous-jacentes à ce torrent de disponibilité ?
Il fut un temps où notre maître, don Juan Matus, imposa à ses quatre disciples, Taisha Abelar, Florinda Donner-Grau, Carol Tiggs et moi-même, un modèle de comportement suivant sur sa propre façon de vivre : un modèle d’indisponibilité totale. Les choses ont changé, car même par respect pour lui, nous ne sommes plus attachés à suivre ses traces.
Cependant, notre disponibilité actuelle ne vient pas de notre propre initiative mais du résultat de notre stricte adhérence à un concept qu’il nous a lui-même enseigné : la fluidité, condition essentielle de ce monde. En d’autres mots, rien n’est permanent dans le monde des sorciers. Rien n’est non plus permanent dans le monde de la vie de tous les jours, même si les gens sont déterminés à ignorer ce fait, en se cachant derrière des idéaux vides.
Pourriez-vous expliquer ce que vous entendez par idéaux vides ?
Les sorciers croient que nous sommes socialisés à cacher nos vrais besoins derrière des boucliers creux, des placebos sans aucune signification. Par exemple, notre préoccupation de la présentation et de la défense du moi dans la vie de tous les jours est un de ces boucliers creux. Les sorciers les considèrent comme des placebos car ils ne représentent pas du tout nos véritables besoins, mieux décrits par des problèmes basiques comme la nature de l’énergie, le but de notre vie, les inchangeables conditions de notre mort. Don Juan nous a enseigné à formuler de telles questions ; il appelait cela "le chemin du guerrier."
Tout au long de mon travail, je n’ai rien fait d’autre que d’essayer de m’en tenir à une responsabilité des plus sérieuses, c’est-à-dire, décrire le chemin du guerrier. Tous les disciples de don Juan sont profondément impliqués dans la même démarche, car nous pensons qu’il nous reste très peu de temps, et nous sommes d’accord sur le fait qu’il est temps pour chacun d’entre nous d’assumer la responsabilité de décrire ce qu’est le chemin du guerrier. Présenter cette vidéo en est un tentative.
Les mouvements montrés dans la vidéo de Tenségrité furent enseignés par don Juan Matus. Ils explorent le dualisme entre le moi et le corps d’énergie. Qu’est-ce que le corps d’énergie ?
Les mouvements montrés dans la vidéo de Tenségrité nous furent en effet enseignés, pas seulement par don Juan, mais aussi par tous les autres membres de son clan. Ces mouvements, qu’ils appelaient "passes magiques," sont une partie de leur héritage de sorciers. Ces mouvements sont des manœuvres énergétiques conçues pour isoler et rehausser ce que les sorciers appellent "le corps d’énergie," ou le conglomérat de champs d’énergie qu’ils considèrent comme la contrepartie du corps physique.
Vous avez dit que les hommes et les femmes qui vivaient dans l’ancien Mexique désiraient emmagasiner suffisamment d’énergie pour élargir ou rehausser leur conscience. Les mouvements montrés dans la vidéo de Tenségrité étaient pratiqués dans ce but. Où ces mouvements furent-ils inventés ?
Les hommes et les femmes sorciers qui vivaient au Mexique durant les temps anciens pratiquaient ces séries de mouvements afin d’emmagasiner de l’énergie dans leur corps et la manipuler. Les mouvements ne furent pas vraiment inventés par eux ; ils furent plutôt découverts au travers de leur pratique de rêver. Rêver, pour les sorciers, est l’art de transformer les rêves normaux, ordinaires, en véritables moyens de rehausser leur perception.
L’explication que l’on nous a donnée est que dans les rêves, ces hommes et ces femmes étaient capables d’atteindre un niveau d’équilibre physique optimum. En rêvant, ils étaient également capables de découvrir des mouvements spécifiques qui leur permettaient de reproduire, durant leurs heures de veille, les mêmes niveaux d’équilibre physique optimum.
La croyance de ces sorciers, dérivée de leurs observations du rêve, était que la conscience est une lueur focalisée dans un endroit spécifique de notre corps d’énergie, un endroit qui est visible lorsque nous sommes vus comme des champs d’énergie. Plus la quantité d’énergie emmagasinée par le corps physique est grande, plus la lueur de conscience luit.
Les personnes qui montrent les mouvements dans la vidéo sont appelées "les Chacmools." Qui sont-elles ? Quelle est leur signification?
Les trois personnes qui présentent cette vidéo sont Kylie Lundahl, Reni Murez et Nyei Murez. Elles ont toutes les trois travaillé avec nous pendant de nombreuses années. Kylie Lundahl et Nyei Murez sont les filles de Florinda Donner-Grau ; Reni Murez celle de Carol Tiggs. Don Juan nous a expliqué que les gigantesques personnages inclinés appelés chacmools trouvés dans les pyramides du Mexique étaient des représentations de gardiens. Il disait que l’expression de vide dans leur visage et dans leurs yeux était due au fait qu’ils étaient des gardiens de rêve, gardant les rêveurs et les lieux de rêve.
Suivant la tradition de don Juan, nous appelons Kylie Lundahl, Reni Murez et Nyei Murez des chacmools, parce que l’organisation énergétique inhérente à leur être leur permet de posséder un but déterminé, une férocité et une audace véritables qui fait d’elles les gardiennes idéales de tout ce qu’elles décident de garder, que ce soit une personne, une idée, une façon de vivre, ou n’importe quoi d’autre.
Prenant l’exemple de notre vidéo, ces trois gardiennes montrent les techniques de Tenségrité parce qu’elles sont les mieux qualifiées pour cette tâche, car elles ont toutes trois accomplie la tâche gigantesque de compiler les quatre lignes individuelles de passes magiques qui furent enseignées à ses quatre disciples par don Juan et les membres de son groupe. Et aussi parce qu’à travers leur pratique de la Tenségrité, elles ont été capables de transformer l’idée d’une discipline compulsivement routinière en art de guerriers disciplinés, libres de tout comportement compulsif.
Vous dites que don Juan avait seulement quatre disciples : Taisha Abelar, Florinda Donner-Grau, Carol Tiggs, et vous-même. Qu’est-ce qui est arrivé aux autres disciples mentionnés dans vos premiers livres ?
Ils ne sont plus avec nous. Ils ont rejoint don Juan. En termes de configuration énergétique, ils étaient dramatiquement différents de nous, et à cause de cela, ils étaient incapables de suivre mes conseils ; pas parce qu’ils ne le voulaient pas – mais plutôt parce que mes actions et mes objectifs n’avaient aucun sens pour eux. Il n’y a pas eu d’autres disciples dans le monde de don Juan. Les déclarations faites par certaines personnes affirmant avoir été disciple de don Juan ou de moi-même sont absurdes.
Nous avons restés complètement invisibles pendant trente ans. Les allégations de certains disant qu’ils nous ont connu ou qu’ils ont travaillé avec nous sont fausses. J’ai bien peur que certaines personnes aient fait de telles déclarations par pure folie, ou encore pire, par besoin de se faire remarquer.
On dit aussi que les mouvements de Tenségrité servent à accroître le bien-être. Est-ce qu’on se sent mieux en les pratiquant ?
Don Juan Matus lui-même disait que non seulement on se sent mieux en pratiquant les passes magiques mais qu’en plus on devient un être humain meilleur ; la raison de faire une telle déclaration est très simple : augmenter le niveau d'énergie génère du calme, de l’efficacité et le sens d'un objectif. Il nous répétait sans cesse que sans l’énergie suffisante, il n’y a aucun moyen de formuler le moindre objectif dans notre vie. Les passes magiques, en nous aidant à emmagasiner de l’énergie, nous aide à saisir l’idée d’un objectif dans nos pensées et nos actions.
Comment en êtes-vous arrivé à appeler les mouvements "Tenségrité"? Qu’est-ce que cela signifie ?
Comme je l’ai dit précédemment, grâce à l’effort des trois Chacmools pour compiler toutes les passes magiques, nous avons fini par obtenir un vaste système de manoeuvres corporelles. Après cela, chacun d’entre nous a travaillé pendant des années pour transformer ce système en une véritable structure exploitable. J’ai appelé cette structure "Tenségrité," un terme architectural qui signifie, "la propriété des structures du squelette employant des membres en tension continue et des membres en compression discontinue, de telle façon que chaque membre opère avec un maximum d’efficacité et d’économie."
Notre accord est unanime : ce terme est le meilleur qui soit pour décrire la nature de ce système de mouvements. Son essence consiste tout d’abord à mettre en tension puis à relaxer certaines zones choisies du corps. Cela entraîne une tension et une relaxation totales du corps. Nous voulons reproduire l’efficacité de ces hommes et de ces femmes, sorciers des anciens temps qui ont découvert et pratiqué les passes magiques.
Dans ce but, don Juan lui-même nous poussa à devenir compétent dans la pratique des arts martiaux orientaux. Il fut sans aucun doute inspiré par une de ses cohortes, Clara Boehm, la professeur de Taisha Abelar, qui a étudié les arts martiaux en Chine. L’idée de Clara était que les personnes qui avaient découvert les passes magiques les avaient imprégné d’une obsession sinistre en cherchant à les exécuter à la perfection. Elle disait que pour remédier à cette obsession, nous avions besoin de la précision et de la force intérieure découlant de la pratique des arts martiaux orientaux : son penchant et sa prédilection.
Tous les disciples de don Juan ont étudié les arts martiaux à un moment ou à un autre. Ainsi, les mouvements de Tenségrité ont été atténués afin de développer un maximum de précision et de force intérieure, plutôt que de l’obsession.
Dans la vidéo, vous évitez les mots "magie" et "sorcellerie," des mots qui font référence à la compétence des hommes et des femmes de l’ancien Mexique à "maîtriser la conscience." Pourquoi les mots "magique" et "sorcellerie" ont-ils une connotation négative ?
"Sorcellerie" et "magie" ont une connotation négative à cause de la façon dont l’homme occidental fait face à l’inconnu. Les sorciers croient qu’il est imprégné d’une peur irrationnelle de l’inconnu et que pour se libérer de cette peur il doit changer son orientation fondamentale : au lieu d’être terrifié par l’inconnu, il doit être intrigué par celui-ci. Pour éviter de susciter de la colère ou de la désapprobation parmi les personnes qui pourraient être intéressées par la vidéo, je me suis abstenu d’exciter leur peur en utilisant des termes comme "sorcellerie" ou "magie."
Je souhaite inviter les gens à suspendre leur jugement simplement en pratiquant les mouvements. Après tout, s’ils font face à l’inconnu avec l’énergie rehaussée résultant de la pratique des mouvements de cette vidéo, ils s’engageront tout simplement à maîtriser leur conscience d’une nouvelle manière.
Qu’aimeriez-vous dire à ceux qui voient cette vidéo comme une vidéo d’exercices physiques. Autrement dit, y a-t-il quelque chose à gagner à utiliser la vidéo si on n'est pas préparé pour "le voyage abstrait"? Est-ce que l'idée de gain est répréhensible ?
L’idée de gain n’est pas du tout répréhensible. Nous pratiquons la Tenségrité exclusivement pour gagner en force, en courage, en persistance, et en jeunesse. Alors, l’idée que des personnes puissent utiliser la vidéo comme une vidéo d’exercices physiques est tout à fait acceptable. Le grand truc, disait don Juan, n’est pas de croire mais de pratiquer. "Tu n’as pas besoin de croire ce que je dis, me disait-il tout le temps, mais fais exactement ce que je te dis de faire, parce que je suis plus vieux que toi et je connais le chemin. A la fin, ce que je te recommande de faire fera son effet : cela te transformera."
Il a été annoncé que ces mouvements allaient être montrés et enseignés par les Chacmools dans un prochain séminaire.
Oui, il est vrai que les Chacmools vont proposer des séminaires de Tenségrité. Les Chacmools ont jugé nécessaire d’enseigner la Tenségrité à quiconque voudrait l’apprendre directement. L’idée a émergé qu’elles créent leur propre institution, "Le Centre Chacmool pour l’Elargissement de la Perception."
Leur argument est que les disciples de don Juan, peu importe à quel point ils se rendent disponibles, sont vraiment inaccessibles en vertu des pratiques que don Juan leur a laissé en héritage. La position des Chacmools, en revanche, est idéale pour enseigner, puisqu’elles sont des apprenties plus jeunes et accessibles que les vieux apprentis.
Il a aussi été dit que la vidéo était la première d’un projet de série. Combien y a-t-il de mouvements?
La vidéo est en effet la première d’une série de vidéos. Les mouvements de Tenségrité sont assez nombreux et c’est l’art des Chacmools de les compresser en une seule unité. Kylie Lundahl, étant la chef des gardiennes, après des années d’un effort assidu et en concertation avec les disciples de don Juan, a sélectionné pour chaque vidéo les passes magiques les plus pertinentes, les classant de la plus simple à la plus compliquée. Dans sa sélection, elle a employé sa meilleure capacité énergétique, gardant toujours à l’esprit que ce qui compte en pratiquant les mouvements de Tenségrité est l’intention des sorciers d’emmagasiner de l’énergie, et pas simplement leur répétition routinière. Kylie Lundhal, en conjonction avec tous les disciples de don Juan, a organisé les mouvements de Tenségrité afin d’obtenir une application maximum de bien-être et d’accroissement de la conscience.
Pratiquez-vous vous-même les mouvements chaque jour ? Si on les pratique avec abandon, quand peut-on espérer obtenir des résultats ?
Nous les pratiquons tous, tous les jours, individuellement, et où que nous soyons. Lorsque nous sommes ensemble, ce qui est très rare, les trois Chacmools guident les sessions. Les résultats positifs de la Tenségrité sont presque instantanés si on pratique les mouvements méticuleusement et quotidiennement.